Q1. हिंदी भाषा की लिपि क्या है?
- रोमन
- देवनागरी
- फारसी
- गुरुमुखी
देवनागरी लिपि।
Q2. हिंदी वर्णमाला में कुल कितने वर्ण हैं?
- 52 - 11 स्वर, 33 व्यंजन, 4 संयुक्त, 4 आयोगवाह
- 44
- 48
- 26
मानक 52 वर्ण।
Q3. ‘अ’ किस प्रकार का स्वर है?
- दीर्घ
- संयुक्त
- ह्रस्व स्वर
- प्लुत
ह्रस्व स्वर - अ, इ, उ, ऋ।
Q4. संज्ञा के कितने भेद हैं?
- 2
- 5 - व्यक्तिवाचक, जातिवाचक, भाववाचक, समूहवाचक, द्रव्यवाचक
- 3
- 4
5 भेद।
Q5. ‘मैं, तुम, वह’ क्या हैं?
- पुरुषवाचक सर्वनाम
- निश्चयवाचक
- अनिश्चयवाचक
- संबंधवाचक
पुरुषवाचक सर्वनाम।
Q6. विशेषण किसकी विशेषता बताता है?
- क्रिया की
- सर्वनाम की
- अव्यय की
- संज्ञा और सर्वनाम की
संज्ञा/सर्वनाम की विशेषता।
Q7. ‘धीरे-धीरे’ कौन सा क्रिया विशेषण है?
- कालवाचक
- रीतिवाचक
- स्थानवाचक
- परिमाणवाचक
रीतिवाचक क्रिया विशेषण।
Q8. ‘राम ने रावण को मारा’ में कारक?
- कर्ता
- कर्म
- कर्ता - ने कर्ता कारक
- करण
ने - कर्ता कारक।
Q9. समास के कितने भेद हैं?
- 6 - अव्ययीभाव, तत्पुरुष, द्वंद्व, बहुव्रीहि, द्विगु, कर्मधारय
- 4
- 8
- 3
मुख्य 6 भेद।
Q10. ‘नीलकमल’ में कौन सा समास है?
- द्वंद्व
- कर्मधारय - नील है जो कमल
- बहुव्रीहि
- तत्पुरुष
कर्मधारय समास।
Q11. ‘पाठशाला’ में समास?
- द्वंद्व
- कर्मधारय
- तत्पुरुष - पाठ के लिए शाला
- बहुव्रीहि
तत्पुरुष (चतुर्थी)।
Q12. उपसर्ग कहाँ लगता है?
- शब्द के आगे - जैसे अ + न्याय = अन्याय
- पीछे
- बीच में
- कहीं भी
शब्द के आगे।
Q13. ‘ईमानदार’ में प्रत्यय?
- ई
- दार - फारसी प्रत्यय
- ईमान
- आर
दार प्रत्यय।
Q14. विलोम - ‘आदान’ का?
- लेना
- देना
- ग्रहण
- प्रदान
आदान-प्रदान।
Q15. ‘अमृत’ का पर्यायवाची?
- सुधा, पीयूष, सोम
- विष
- जल
- अमिय
सुधा, पीयूष।
Q16. ‘जो कहा न जा सके’ - एक शब्द?
- कथनीय
- अकथनीय
- अकथ्य
- अनकहा
अकथनीय।
Q17. ‘आँखों में धूल झोंकना’ मुहावरा?
- सफाई करना
- प्रेम करना
- धोखा देना
- दुख देना
धोखा देना।
Q18. ‘क’ का उच्चारण स्थान?
- कंठ्य
- तालव्य
- मूर्धन्य
- दंत्य
कंठ्य - क वर्ग।
Q19. तद्भव शब्द कौन सा है?
- अग्नि
- आग - अग्नि का तद्भव
- पुस्तक
- विद्या
आग तद्भव है।
Q20. ‘सूरज’ का तत्सम?
- सूर्य
- दिनकर
- सूर्य - तत्सम, सूरज तद्भव
- रवि
सूर्य तत्सम।
Q21. शुद्ध शब्द कौन सा है?
- उज्वल
- उज्ज्वल
- उजवल
- उज्जवल
उज्ज्वल शुद्ध है।
Q22. ‘रामचरितमानस’ के रचयिता?
- तुलसीदास
- सूरदास
- कबीर
- मीरा
गोस्वामी तुलसीदास।
Q23. ‘कामायनी’ के लेखक?
- प्रेमचंद
- निराला
- जयशंकर प्रसाद
- महादेवी
जयशंकर प्रसाद।
Q24. ‘गोदान’ उपन्यास किसका है?
- जयशंकर प्रसाद
- प्रेमचंद - 1936
- यशपाल
- अज्ञेय
प्रेमचंद का अंतिम उपन्यास।
Q25. हिंदी दिवस कब मनाते हैं?
- 26 Jan
- 15 Aug
- 5 Sep
- 14 सितंबर
14 सितंबर 1949 को हिंदी राजभाषा बनी।
Q26. ‘च’ वर्ग का उच्चारण?
- तालव्य
- कंठ्य
- मूर्धन्य
- दंत्य
तालव्य।
Q27. द्वित्व व्यंजन कौन सा है?
- क
- ड़ - जैसे लड़का में ड़
- त्र
- श्र
ड़, ढ़ द्वित्व।
Q28. ‘विद्यालय’ का संधि विच्छेद?
- विद्या + लय
- विद्या + आलय
- विद्या + आलय - दीर्घ संधि
- विद्य + आलय
आ+आ=आ दीर्घ संधि।
Q29. ‘नमस्ते’ का संधि विच्छेद?
- नमः + ते - विसर्ग संधि
- नम + अस्ते
- नमस् + ते
- नमः + अस्ते
नमः+ते विसर्ग संधि।
Q30. अलंकार कितने प्रकार के?
- 2
- 3 - शब्दालंकार, अर्थालंकार, उभयालंकार
- 4
- 5
3 प्रकार।
Q31. ‘चारु चंद्र की चंचल किरणें’ में अलंकार?
- उपमा
- रूपक
- अनुप्रास - च की आवृत्ति
- यमक
अनुप्रास अलंकार।
Q32. ‘चरण कमल बंदौ हरि राई’ में?
- रूपक - चरण ही कमल
- उपमा
- अनुप्रास
- यमक
रूपक अलंकार।
Q33. रस कितने होते हैं?
- 8
- 9 - श्रृंगार, हास्य, करुण, रौद्र, वीर, भयानक, वीभत्स, अद्भुत, शांत
- 10
- 11
9 रस (वात्सल्य 10वां)।
Q34. ‘शोक’ किस रस का स्थायी भाव है?
- श्रृंगार
- वीर
- हास्य
- करुण
शोक - करुण रस।
Q35. दोहा में कितने चरण होते हैं?
- 4 चरण - 13,11,13,11 मात्राएँ
- 2
- 6
- 8
4 चरण।
Q36. ‘साकेत’ के रचयिता?
- प्रसाद
- मैथिलीशरण गुप्त
- निराला
- पंत
मैथिलीशरण गुप्त।
Q37. ‘कफन’ कहानी किसकी है?
- जयशंकर प्रसाद
- यशपाल
- प्रेमचंद
- अज्ञेय
प्रेमचंद की प्रसिद्ध कहानी।
Q38. क्रिया के कितने भेद हैं?
- 2 - सकर्मक, अकर्मक
- 3
- 4
- 5
2 भेद।
Q39. ‘राम पुस्तक पढ़ता है’ में क्रिया?
- अकर्मक
- सकर्मक - पुस्तक कर्म है
- प्रेरणार्थक
- नामधातु
सकर्मक।
Q40. अव्यय कितने प्रकार के?
- 2
- 3
- 4 - क्रिया विशेषण, संबंधबोधक, समुच्चयबोधक, विस्मयादिबोधक
- 5
4 प्रकार।
Q41. ‘और, तथा, एवं’ कौन सा अव्यय?
- समुच्चयबोधक - जोड़ने वाले
- संबंधबोधक
- विस्मयादिबोधक
- क्रिया विशेषण
समुच्चयबोधक।
Q42. लिंग कितने प्रकार के?
- 1
- 2 - पुल्लिंग, स्त्रीलिंग
- 3
- 4
हिंदी में 2 लिंग।
Q43. वचन कितने प्रकार के?
- 1
- 3
- 2 - एकवचन, बहुवचन
- 4
2 वचन।
Q44. ‘ने’ किस कारक का चिन्ह है?
- कर्ता - सकर्मक भूतकाल में
- कर्म
- करण
- संप्रदान
कर्ता कारक।
Q45. ‘को’ किस कारक का चिन्ह है?
- कर्ता
- कर्म और संप्रदान
- करण
- अपादान
कर्म और संप्रदान।
Q46. ‘अति’ उपसर्ग से बना शब्द?
- अतीत
- अत्यंत
- अत्याचार
- सभी - अतिशय, अत्यंत, अत्याचार
सभी अति उपसर्ग से।
Q47. ‘बेईमान’ में उपसर्ग?
- बे - फारसी उपसर्ग
- बेई
- ईमान
- मान
बे उपसर्ग।
Q48. ‘लिखावट’ में प्रत्यय?
- आवट - हिंदी प्रत्यय
- वट
- लिख
- आ
आवट प्रत्यय।
Q49. ‘पानी’ का पर्यायवाची?
- अग्नि
- वायु
- जल, नीर, वारि, तोय
- आकाश
जल, नीर, वारि।
Q50. ‘आकाश’ का विलोम?
- पाताल
- धरती
- स्वर्ग
- नरक
आकाश-पाताल।
Q51. ‘अंधा’ का विलोम?
- काना
- आँख वाला / सुजाखा
- बहरा
- लंगड़ा
आँख वाला।
Q52. ‘जो पहले कभी न हुआ हो’?
- अभूतपूर्व
- अपूर्व
- नवीन
- अभूतपूर्व - जो पहले न हुआ हो
अभूतपूर्व।
Q53. ‘नौ दिन चले अढ़ाई कोस’ लोकोक्ति अर्थ?
- बहुत धीरे काम करना
- तेज चलना
- ज्यादा काम
- आराम करना
बहुत धीरे काम करना।
Q54. ‘घोड़ा’ का स्त्रीलिंग?
- घोड़ी
- घोड़िया
- घोड़ी - शुद्ध
- अश्विनी
घोड़ी।
Q55. ‘बालक’ का बहुवचन?
- बालकें
- बालक / बालकों - संदर्भ से
- बालकगण
- बालकवृंद
बालक - बहुवचन में बालक ही या बालकों।
Q56. ‘मैंने पुस्तक पढ़ी’ में काल?
- भूतकाल - पूर्ण भूत
- वर्तमान
- भविष्य
- संदिग्ध भूत
भूतकाल।
Q57. ‘वह जाता होगा’ में काल?
- भूत
- संदिग्ध वर्तमान
- भविष्य
- वर्तमान
संदिग्ध वर्तमान।
Q58. ‘अगर वह आए तो मैं जाऊँ’ - वाक्य भेद?
- सरल
- संयुक्त
- मिश्र वाक्य - अगर-तो से
- निषेधवाचक
मिश्र वाक्य।
Q59. ‘राम और श्याम जा रहे हैं’ - वाक्य?
- संयुक्त वाक्य - और से जुड़ा
- सरल
- मिश्र
- आज्ञावाचक
संयुक्त वाक्य।
Q60. ‘अहा! कितना सुंदर दृश्य है’ - वाक्य?
- विधानवाचक
- विस्मयादिबोधक
- प्रश्नवाचक
- आज्ञावाचक
विस्मयादिबोधक।
Q61. ‘संधि’ के कितने भेद?
- 2
- 4
- 3 - स्वर, व्यंजन, विसर्ग
- 5
3 भेद।
Q62. ‘सदाचार’ का विच्छेद?
- सत् + आचार - व्यंजन संधि
- सदा + चार
- सद + आचार
- सदा + आचार
सत्+आचार।
Q63. ‘परमेश्वर’ में समास?
- द्वंद्व
- कर्मधारय - परम है जो ईश्वर
- तत्पुरुष
- बहुव्रीहि
कर्मधारय।
Q64. ‘चौराहा’ में समास?
- द्वंद्व
- तत्पुरुष
- कर्मधारय
- द्विगु - चार राहों का समूह
द्विगु समास।
Q65. ‘दशानन’ में समास?
- बहुव्रीहि - दस आनन हैं जिसके - रावण
- द्विगु
- तत्पुरुष
- कर्मधारय
बहुव्रीहि।
Q66. ‘यथाशक्ति’ में समास?
- तत्पुरुष
- अव्ययीभाव - शक्ति के अनुसार
- द्वंद्व
- बहुव्रीहि
अव्ययीभाव।
Q67. ‘सज्जन’ का संधि विच्छेद?
- सज् + जन
- सद् + जन
- सत् + जन - व्यंजन संधि
- सज्ज + न
सत्+जन।
Q68. ‘महोत्सव’ का विच्छेद?
- महा + उत्सव - गुण संधि
- मह + उत्सव
- महो + उत्सव
- महा + ओत्सव
महा+उत्सव।
Q69. ‘अत्याचार’ का विच्छेद?
- अति + अचार
- अति + आचार - यण संधि
- अत्य + आचार
- अत्या + चार
अति+आचार यण संधि।
Q70. ‘पवन’ का विच्छेद?
- पव + अन
- पो + अन
- पौ + अन
- पो + अन - अयादि संधि
पो+अन = पवन।
Q71. ‘कवि’ का स्त्रीलिंग?
- कवयित्री
- कवित्री
- कविनी
- कवि
कवयित्री।
Q72. ‘विद्वान’ का स्त्रीलिंग?
- विद्वानी
- विदुषी - शुद्ध
- विद्वान्नी
- विदुषीनी
विदुषी।
Q73. ‘अनुस्वार’ का चिन्ह?
- ँ - चंद्रबिंदु
- ं - जैसे गंगा
- ः - विसर्ग
- ् - हलंत
ं अनुस्वार।
Q74. ‘क्ष’ किन वर्णों से बना है?
- क् + ष
- क् + ख
- क् + छ
- ख् + य
क्+ष=क्ष।
Q75. ‘श्र’ कैसे बनता है?
- श् + र
- स् + र
- श् + र् + अ
- श् + र - श्र
श्+र=श्र।
Q76. ‘त्र’ कैसे बनता है?
- त् + र
- त् + र - त्र
- ट् + र
- थ् + र
त्+र=त्र।
Q77. ‘ज्ञ’ कैसे बनता है?
- ज् + ञ - ज्ञ
- ग् + य
- ज् + य
- ज् + ग
ज्+ञ=ज्ञ।
Q78. ‘अपना उल्लू सीधा करना’ अर्थ?
- मूर्ख बनाना
- काम निकालना
- स्वार्थ सिद्ध करना
- धोखा देना
अपना स्वार्थ सिद्ध करना।
Q79. ‘गागर में सागर भरना’ अर्थ?
- पानी भरना
- थोड़े में बहुत कहना
- ज्यादा बोलना
- कम बोलना
थोड़े में बहुत कहना।
Q80. ‘हिंदी साहित्य का स्वर्ण युग’ किसे कहते हैं?
- भक्ति काल
- रीति काल
- आधुनिक काल
- वीरगाथा काल
भक्ति काल - स्वर्ण युग।
Q81. ‘भक्तिकाल’ के कवि?
- प्रेमचंद
- तुलसी, सूर, कबीर, मीरा
- निराला
- पंत
तुलसी, सूर आदि।
Q82. ‘छायावाद’ के कवि?
- कबीर
- तुलसी
- प्रसाद, पंत, निराला, महादेवी
- प्रेमचंद
छायावाद के चार स्तंभ।
Q83. ‘निराला’ का पूरा नाम?
- सूर्यकांत त्रिपाठी निराला
- जयशंकर प्रसाद
- सुमित्रानंदन पंत
- रामधारी सिंह दिनकर
सूर्यकांत त्रिपाठी।
Q84. ‘मधुशाला’ किसकी रचना है?
- निराला
- हरिवंश राय बच्चन
- दिनकर
- प्रसाद
हरिवंश राय बच्चन।
Q85. ‘कुरुक्षेत्र’ किसकी रचना है?
- प्रसाद
- पंत
- निराला
- रामधारी सिंह दिनकर
दिनकर की रचना।
Q86. ‘अंधेर नगरी’ नाटक किसका?
- भारतेन्दु हरिश्चंद्र
- जयशंकर प्रसाद
- मोहन राकेश
- प्रेमचंद
भारतेन्दु हरिश्चंद्र।
Q87. ‘आँसू’ किसकी रचना है?
- निराला
- पंत
- जयशंकर प्रसाद
- महादेवी
प्रसाद की।
Q88. ‘साकेत’ में किसकी कथा है?
- राम की
- उर्मिला और लक्ष्मण की - साकेत में उर्मिला प्रधान
- सीता की
- भरत की
उर्मिला केंद्र में।
Q89. ‘पंचवटी’ में कौन सा समास है?
- द्विगु - पाँच वटों का समूह
- तत्पुरुष
- बहुव्रीहि
- द्वंद्व
द्विगु।
Q90. ‘राजपुत्र’ में समास?
- कर्मधारय
- तत्पुरुष - राजा का पुत्र
- बहुव्रीहि
- द्वंद्व
तत्पुरुष (षष्ठी)।
Q91. ‘दीनानाथ’ में समास?
- तत्पुरुष
- कर्मधारय
- बहुव्रीहि - दीनों का नाथ है जो - ईश्वर
- द्विगु
बहुव्रीहि।
Q92. ‘प्रतिदिन’ में समास?
- अव्ययीभाव - दिन-दिन
- तत्पुरुष
- द्वंद्व
- कर्मधारय
अव्ययीभाव।
Q93. ‘माता-पिता’ में समास?
- तत्पुरुष
- द्वंद्व - माता और पिता
- बहुव्रीहि
- कर्मधारय
द्वंद्व समास।
Q94. ‘पीतांबर’ में समास?
- कर्मधारय - पीत है अंबर
- बहुव्रीहि - पीत अंबर है जिसका - कृष्ण
- दोनों हो सकते हैं - संदर्भ से
- द्विगु
संदर्भ से दोनों - कर्मधारय और बहुव्रीहि।
Q95. ‘हिंदी’ किस भाषा परिवार की है?
- भारोपीय परिवार - आर्य शाखा
- द्रविड़
- आस्ट्रिक
- चीनी-तिब्बती
भारोपीय परिवार।
Q96. ‘खड़ी बोली’ का विकास कहाँ से हुआ?
- ब्रज
- अवधी
- दिल्ली-मेरठ क्षेत्र से
- भोजपुरी
दिल्ली-मेरठ की खड़ी बोली।
Q97. ‘ब्रजभाषा’ के कवि?
- तुलसी
- सूरदास - ब्रजभाषा के सूर्य
- कबीर
- जायसी
सूरदास ब्रजभाषा के।
Q98. ‘अवधी’ के कवि?
- तुलसीदास - रामचरितमानस अवधी में
- सूरदास
- कबीर
- मीरा
तुलसीदास अवधी के।
Q99. ‘बिहारी’ किस भाषा की बोली है?
- भोजपुरी, मगही, मैथिली - तीनों बिहारी हिंदी की बोलियाँ
- सिर्फ भोजपुरी
- सिर्फ मगही
- बिहारी हिंदी - भोजपुरी, मगही, मैथिली
बिहारी हिंदी वर्ग।
Q100. ‘हिंदी’ शब्द की उत्पत्ति किससे हुई?
- संस्कृत सिंधु से - सिंधु > हिंदू > हिंदी - फारसी में
- हिंद से
- सिंधु से - फारसी में स का ह
- हिंदुस्तान से
सिंधु से - ईरानियों ने स को ह बोला - हिंदू, फिर हिंदी।